凡得此疾，必其人内本先虚，一切外邪始能由外入内，一切内邪始能由内出外，闭塞脏腑经络气机，皆能令人死。 阴阳又不是混作一团［1］，又不能打成一片，则治病不难而可悬壶于市矣。
觉而心怦怦焉，悸乃益甚。邪气之来，无论内邪外邪，皆是阻隔天地之真气，不与人身之真气相合，身即不安，故曰病。
若扶其阳，则阳愈旺而阴愈消，每每酿出亢龙有悔之候，不可不知。 真阴指母之精气，真阳指父之精气，二气浑为一气，周流上下四旁，主宰神明即寓于中。
邪入少阴，若协火而化为热邪，热气上蒸，头痛而咽干便赤，少气懒言，肌肤燥熯，法宜养阴，主以鸡子黄连汤，是润燥救阴之意也。以上数十条，揭出元气离根，阳虚将脱危候，情状虽异，病源则一。
旺甚即为客邪，火盛血伤，元阴日竭，则真阳无依，腰痛立作，其人必小便赤而咽干，多暴躁，阳物易挺，喜清凉。 此是邪热伏于胃口，阻其下行之机，热主上升，此刻邪热为崇，升多降少，故食入即吐。
若是回阳不愈，真阴不能自生，有人能治愈此病者，愿焚其书，愿铲其批。非死于病，实死于药，非死于药，实死于医。